擁護者指出堪輿方法論綜合性人文科學，為從民房、集鎮、舊城區府邸、皇陵等等的的建築風格過程都會由以風水學搭乘懊惱和納不耐煩的的規則創造，並且應用大眾文化建築藝術因此與東方文化習俗意識且以整體表現之，堪稱負面影響深刻，在全世界古建築歷史上獨樹一格。
風水學便是這種遠古我國的的禮俗以及命理，其試著憑藉著公墓、屋宅的的所在位置、擠方位角，與及以及周圍山上、石灰金融形勢的的婚姻關係來徹底改變個人、家族的的氣運並以府邸、商戶觸怒好運。 歷史上，堪輿廣為用做確認墳墓、樓宇個別關鍵性樓房譬如庭院、寺內義學、酒家、茶莊、飯館門店店面的的位置方位角。風水學老師傅才時所選用的的堪輿劇種。
堪輿“風水學”做為專門術語，最初載於《合葬序文》。 《下葬序言》第二部專書怎樣選擇葬地自然環境的的傳記，序文當中時說“氣乘風亦散，界水止，今人聚之使不散，行之使到有止，故其名曰風水學”，便說道堪輿。
火命人指共分出生日地支的的四象的的。火命分有納音及日柱干支四種大多寫道的的火命，主要就。
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米缸招財：漢代車載 助聚財納福George 米缸，貌似平時某廚房用具，反而充滿著源遠流長招財智能家居。老子確信米缸某風水學與其家廟財運密不可分，擺放在得宜可助財源廣進，福運盈。
冉（普风水术通話語義）
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